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    《幼年的消逝》作者是尼尔·波兹曼(1931——2003),他是国际闻名的媒体文明研究者和批评家,生前一向在纽约大学任教。二本书的首要内容讲的是为幼年的消逝供给一个解说这种现象和以发作的理论。

    本书分为两个部分。榜首部分作者首要表述“幼年”这个概念的来历;详细地说,便是幼年起先不需求存在,然后却开展成不可避免的存在,它们各自的传达条件是什么。而第二部分作者则将咱们置身于现代时空,妄图提醒从谷登堡(Gutenberg)的印刷国际转换到塞缪尔?莫尔斯(Samuel Morse)的电报暗码国际,这个进程使幼年作为一个社会结构现已难以为继,并且实际上现已没有含义。

    这本书写得很浅显,作者在书中回忆了幼年发生的前史,幼年的开展和命运,最终提醒出这样的一个实际:幼年在消逝。不是生理上幼年的消逝,而是概念的消逝。

    书中举出了许多比如,说明晰印刷术、书本和电视对幼年所起的影响和效果。而电视,是使幼年消逝的首要要素之一,电视是人创造的,创造的开端并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化,也使成人孩子化。在现在看来,这一现象好像更显着。

    而书中所显现的媒体对年代对儿童的约束和影响,对后现代文明进行了剖析和批评,在喧嚣的消费年代发出了“救救孩子”的呼声。

    在大众文明的批发仿制链条上,儿童是被疏忽的一环。大众文明是回绝启蒙、消解启蒙、对立启蒙的文明。

    所以咱们我能有什么办法能让幼年不消失呢?

    答案就去逐渐的寻觅去吧!

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    近来,武汉某轿车文明节上“比基尼女童车模”引起热议,“独出机杼”的策划让孩子化浓妆、穿着露出,摆性感POSE,制作噱头招引眼球,本应单纯浪漫、心爱无邪的孩子流露着不应有的成人气和粗庸俗,这是多么令人痛心、为难和可悲的作业。

    其实,除了人为“催熟”儿童,单纯绚丽的儿幼年代也正在逐渐提早消逝。我曾从事教师作业十余年,深入感受到孩子越来越难教,越来越早熟、越来越冷漠而以自我为中心,教师在孩子眼里越来越没威望……这让人困惑的境况发生的原因是什么?翻开美国媒体文明研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《幼年的消逝》一书,我找到了要害的答案——一目了然的前言。

    波兹曼在《幼年的消逝》里,运用他对心理学、前史学、语义学的深入见地,有说服力地论述了一个触目惊心而颇具构思的论题:在电视之类媒体的强烈冲击下,儿童和成人之间的分界线越来越含糊,成人的性隐秘和暴力问题等转变为文娱,导致咱们眼睁睁地看着儿童的单纯无邪、可塑性和猎奇心在逐渐退化,幼年在提早消逝。“儿童之所以猎奇,是由于他们还不知道即将知道的东西,成人之所以威望,首要是由于他们是知识的首要来历。”现在电视、电脑日益茂盛,特别是电脑,成了孩子们的“玩具”和获取信息的首要来历,电子媒体敏捷、肆无忌惮地在孩子面前展现成人国际的内容,海量的“怪力乱神”信息冲击着孩子的脑筋,导致孩子的猎奇心逐渐消失,成人的威望和光环在孩子眼中也失去了大部分,孩子的猎奇被嫉恶如仇替代,然后演变为漠然置之,“当儿童有机遇触摸到早年密藏的成人信息的果实的时分,他们现已被逐出儿童这个乐土了。”

    现在的孩子短少玩伴,学业太重,家长望子成龙让孩子压力过大,罗大佑《幼年》歌词里的“池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天,操场边的秋千上只要蝴蝶儿停在上面……”的童真情味在日渐远离,“捉迷藏”之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种,谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?孩子的首要文娱是看电视、玩电脑,充溢电视屏幕的战役、婚恋、魔幻体裁的电视剧,无益孩子幼年的健康生长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告举目皆是,这些都在昏暗着幼年纯真的天空。

    幼年在提早消逝,成人们请不要再拿儿童来“消费”了,而应好好探问——拿什么来解救孩子们的幼年?净化前言信息,设置儿童观看专区,减轻孩子学业压力……尽力维护孩子充溢猎奇、愿望、纯真、绚丽的幼年净土。

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    什么是儿童?读这本书之前,我仅仅有个大致的概念。联合国《儿童权力条约》和我国《未成年人维护法》中的儿童规模是指0到18岁,而医学上是指0到14岁。不同的领域对儿童规模的划定当然不同。可是这些数字无法协助咱们表达幼年的概念。而在这本书中,作者从社会学和人类学动身,给儿童和成人划定了一个更简略被了解的边界。

    作者用三个特色差异了幼年和成人:1、生理上是否发育完全。 2、身体是否能完全服从于理性思想的分配。3、关于社会各方面的信息,是否具有阅览剖析才能。

    榜首点是很简略了解的,而第二点首要是指一个人是否具有能克服人类天分的才能。至于什么是人类天分?我是这样了解的:人的天分便是人作为动物的特点。尽管咱们很不甘愿供认自己是动物,但其实从生物学的视点来说,咱们只不过是动物里边很一般的一种。吸收和分泌,人类和其他动物相同需求以这样的方法来坚持生计,这是动物的天分。性欲,人类和其他动物皆有,这是咱们赖以繁殖的手法。不过人类在这点上比其他动物特别的当地在于:人类把这种手法提高为日子的情味,并把性欲衍生为权力欲,占有欲之类的一系列愿望(基督教朋友称之为原欲)。我觉得人类之所以特别是由于它的社会特点(什么能制作并运用东西和能用言语沟通之类的都能够归之为社会特点)。可是,人的天分除去了人的社会特点,所以说和其他动物的天分是相同的。第三点咱们都是亲自领会的,这由于小时咱们没有阅览剖析才能,所以才需求有校园这种组织来培育咱们这方面的才能,以便使咱们更快成为成人。

    作者在书中的重心是剖析今世社会怎么经过把这三个概念混杂来消除儿童与成人之间的边界。

    元凶巨恶仍是电视。首要,电视每天24小时不断播报内容,使得其有必要不断寻觅论题。而高度的时效性和文娱性使得电视不能在同一论题逗留太久。于是乎,许多儿童不应该知道的东西被毫不隐讳地公之于众。性论题,暴力,违法,政治阴谋等会使儿童触摸后手足无措的“成人隐秘”被大量地灌输给今世的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的边界。再者,电视作为“图画革新”和“电力革新”二者的完美结合,使儿童和成人都习气于一挥而就的信息获取。电视鼓舞理性的思想而非理性的考虑。褪去了理性光环后的成人的思想和儿童还有什么差异?在电视机面前人人平等,成人和小孩都习气在电视面前哈哈大笑。

    举一个很实际的比如,我妈妈的搭档有个儿子,才上初中的年岁,就懂得在大人面前做作老练。他看见大人不会呈现以往孩子的羞怯,反而在纸上谈兵自己怎么懂得处理朋友联系,怎么懂得使用身边的人来成果自己。他说:“朋友是身边最好的资源,要不时给优点他们,他们才会感谢你,要多结交有钱有出路的朋友,这样对自己将来出去社会才会更有利。”我听到后几乎心寒。一个十三四岁的儿童,就学会用这么名利的视点来看待朋友联系,小小年岁国际观就现已被严峻的歪曲,很难幻想他长大后会变成怎样。我略微了解了一下他的家庭环境:衣食无忧,上贵族校园,爸爸妈妈没空陪在身边,天天看电视过日子。他的爸爸妈妈还挺有“眼光”,觉得动画片太天真,爽性给他看时事政治等成人的内容,还让他提早“了解”国际,他还“了解”得挺到位!

    这些早熟的“伪成人”们或许真的知道自己所说的,所做的一切。可是阅历过芳华洗礼的人都会了解,一个单纯绚丽的儿童目光中发出出来的目光永远是美丽而让人思念的。而这些新一代的“伪成人”却好像失去了思念幼年的机遇。这便是社会开展的价值,一些无法用经济学解说的沉重的价值……

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    《幼年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教,他创始了传媒生态学专业,终身致力于传媒批评与后现代工业社会批评。这本书的新颖之处在于从幼年的视角来讨论传达方法的变迁及社会成果。简略而言,尼尔以为古登堡印刷术的创造为人类引入幼年的概念,然后现代工业社会中的电子前言的横行正在反向炸毁人类的幼年。

    本书的书名立马就招引住我先,一向以为“幼年”这个名词如太阳东升西落般不具讨论性的,看了上篇“幼年的创造”后,才发现,对幼年的重视早在古希腊就已呈现;印刷术诞生后,特别在文艺复兴时期,关于幼年的讨论火热不停。

    幼年的消逝,严格来说应该是幼年概念的消逝,幼年实质上是个时段概念,与生命相同是与生俱来的;但正如“天分自在人权”等名词,幼年并非一个排他性的独立概念。技能的开展、教育的程度、社会观念、准则与法制的建造直接影响着幼年的长度与内容丰富性。在印刷术创造前,文明与知识的传达以口口相传为主,古人了解与传达知识、文明的途径是一元的,在这样的社会化环境中,儿童没有自己独立的生长方法和日子特征,他们仅被视为“未成型的成人”。口播的传达方法还制作了一个严峻的人文成果,即成人毫无差异成人国际与儿童国际的认识,致使尼尔言“没有高度开展的羞耻心,幼年便不或许存在”。

    看完本书的上篇,有两点感触。一是“知识沟”的概念,它区分的不仅是人类的年龄阶段,更是社会等级的落差,后者与本书无关而被疏忽,但其严峻性是今日的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给咱们带来传媒生态革新、消沉自在滋长的一同,却也增大了知识沟的裂缝:中西部新闻源分配严峻不均,困难集体被排挤在传媒视界之外、或是以异化的方法被呈现,社会各阶层触摸信息的途径、本钱、几率和质量严峻不平衡——这些要素进一步激化了社会的不公和贫富差距,强化“大者恒大,小者恒小”的开展规律。我虽不拥护新左派视商业化和消费文明倾向为敌,但我竭力拥护在商业利润和社会职责之间有必要有个合理的制横。

    二是古登堡印刷术的创造。说到这个,咱我国人又能够骄傲的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术面世后的东西方国际,咱们不得不红着脸供认,咱们错过了一次腾跃的机遇,在此着重一下,这仅仅仅仅N 次惋惜中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 我国发现国际》中说到,当我国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液招待各国前来朝贡的使者时,欧洲最殷实的商人的藏书量仅仅八本。好的,让咱们来看看八十年曩昔后,欧洲发作了怎样的改动?——他们共印刷了800 多万本书,教育的蓬勃开展使欧洲公民的文明平均水平远远高于我国。我一向在想,我国与成为超级强国的机遇一次次坐失良机,是不是和咱们安定沉着的农业文明和天人和一的内敛文明传统直接相关,不然我真很难了解把握先进航海技能和地理知识的明朝皇帝不去树立海外殖民地,而是无谓地浪费国家金钱交换平和的近邻联系;为何忽然闭关锁国,而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……

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    不得不眼睁睁看着儿童的单纯无邪、可塑性和猎奇心逐渐退化,然后歪曲成为伪成人的劣等面貌,这是令人痛心和为难的,并且特别可悲。

    — —尼尔·波兹曼

    最近看了尼尔·波兹曼的《幼年的消逝》这本书,关于家里有人在教师岗位作业的我来说,这本书的确引发了我的一些考虑。

    这本书叙述了有关“幼年”的前史,包含“幼年”的发生、开展以及日益走向消逝的整个进程。而这一进程是伴跟着人类传达方法的变迁而完结的,信息与前言与“幼年”的起止相伴一直,文字、印刷、电视等都在“幼年”的变迁进程中发挥着重要的效果。其间,我取得的最大的收成便是,幼年居然是人工的,而不是天然构成的。这儿,在本书的最终一章里说到过,幼年作为社会结构的主意在中世纪并不存在。它是在16世纪才发生的,而现在正在日益消逝。

    跟着社会的不断开展,信息化程度不断提高,咱们能够了解到,日子在这个年代的儿童现已变了容貌。他们的日子环境发作了改动,思想也在逐渐改动。他们不再在空余的时分玩扔石子、捉迷藏等游戏,更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找材料的时分拿起手中实实在在的书本进行翻阅,取而代之的是各种电子软件。常常,咱们能够在新闻里看到“小学生化装竞赛”、“小学生追星阵营”等等关于现在儿童的“日常”活动。那么,到底是什么原因导致所谓的幼年逐渐消失?

    尼尔·波兹曼在这本书里,运用他对心理学、前史学、言语学和麦克卢汉学说的深入见地以及知识,有力的论述了一个触目惊心且颇具首创的论题:即?在各种媒体(尤指电视)的强烈冲击下,儿童和成人之间的分界线越来越含糊,成人的性隐秘和暴力问题等转变为文娱,导致咱们眼睁睁地看着儿童的单纯无邪、可塑性和猎奇心在逐渐退化,幼年在提早消逝。

    幼年,如尼尔·波兹曼尽力提醒的,是一种环境的成果。在这个环境中,一些专为成人操控的、特定方法的信息,经过分阶段用儿童心理能吸收的方法供给给儿童。由开端的中世纪里没有儿童生长开展的概念,直到15世纪中叶,活字印刷术的创造,改动了这一局势。传达技能的改动无一例外的发生了三种成果:它们改动了?人的爱好结构、符号的类型,以及社区的实质。于是乎,教育开端开展起来,校园也开端兴办起来,人们开端认识到识字的重要性,并且将儿童视为一种出资乃至夸耀本钱。这个时分,幼年在此开展到了最高峰,儿童被区分到与成人有了实质的差异。

    可是,与电子前言开展相对应,“图画革新”也在悄然打开,一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号国际正在鼓起,二者结合起来,把本来的理念国际改造成为光速相同快的画像和印象国际。言语是阅历的笼统表述,而图画则是阅历的详细再现。而此刻,电视的到来,与图画革新走到一同。这是一个严重的转折点,幼年逐渐消逝。电视的呈现,使得儿童承受信息的方法发作改动。电视使图画成为主导,而言语显得并没有那么重要了。简略来说,便是人们是看电视。人们不阅览电视,也不大会去听电视。电视的传达是无须分辩使用权的,意味着电视节目不需求以“儿童”和成人“进行分类。电视呈现曾经,政治日子的昏暗一面大多仅仅成人的是。儿童不读报,可是他们是电视观众,人道缺点不断在儿童面前露出。

    从儿童的观念来看,电视上播映的最多的是成人国际充溢了无能、竞赛和忧虑这个无可争辩的实际。电视等??电子媒体敏捷、肆无忌惮地在孩子面前展现成人国际的内容,海量的信息冲击着孩子的脑筋,导致孩子的猎奇心逐渐消失,成人的威望和光环在孩子眼中也失去了大部分,孩子的猎奇被嫉恶如仇替代,然后演变为漠然置之,”当儿童有机遇触摸到早年密藏的成人信息的果实的时分,他们现已被逐出儿童这个乐土了。“

    幼年是社会的产品,它不归于生物的领域。它由被发现,到强大,阅历了世纪的沉积。而现在,信息年代的到来,幼年的概念变得含糊。广告里的女儿和母亲,分辩不出年岁,女儿看起来跟母亲相同老练,母亲看起来跟女儿相同年青。不管是幼年在消逝,仍是成年在消逝,儿童和成人之间的差异在消逝。

    技能自身被神化,政治进程被降格,成人的脑筋日益萎缩,幼年逐渐走向消亡,这些都是可悲的痕迹。周国平说:”我国当今的实际是,不光电视文明,并且印刷文明,二者一起导致了幼年的消逝,并且消逝得更为完全。“?当今的我国电视内容开展,并没有很大的打破,在教育含义方面也没有过多的进行考虑。

    而书本的最终,作者期望有一种传达技能足以坚持幼年存在的需求,他将此寄托在电脑上。他以为,人们为了学习电脑编程,就有必要学习一种言语,这将使教育变得有含义,或许从头回到印刷年代。但以现在互联网的开展情况来看,波兹曼的期望落空了。跟着互联网的开展,各式各样的信息都被搬到了网上,儿童经过电脑取得信息的数量和速度都大大添加,并且互联网的信息具有共享性,匿名性,因而,信息不能针对儿童和成年人进行差异分级,能够说电脑正在加快幼年的消逝。

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